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Literatura Religiosa

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Literatura Religiosa del Siglo XVI – El Renacimiento

 

-         Características del Siglo XVI

o       Dominada por conflictos religiosos que tienen consecuencias en la iglesia, sociedad y literatura.

o       Separación entre lo sobrenatural (Dios y lo religioso) de lo natural (mundanal)

§         No se mezcla

o       Felipe II hace hincapié en lo religioso en la segunda mitad del siglo.

o       Todo esto contribuye a:

-         Aparición de literatura índole (tipo) religiosa.

o       Comienza en la segunda mitad del siglo con Felipe II cuando le cierra las puertas a Europea por miedo del protestantismo.

§         Felipe II= Defender de le fe Católica

·        El es lo opuesto de Carlos V que abre las puertas.

§         Va a continuar hasta EL Siglo XVII

-         Dos tipos de Literatura Religiosa:

o       Ascética (origen de la palabra es ejercicio)

§         Trata de ejercicios religiosos como sacrificios, oraciones, penitencias

§         Cosas que requieren esfuerzo

§         Los esfuerzos espirituales que la personal debe hacer para alcanzar la perfección moral y religiosa y para lograr la unión con Dios.

o       Mística (origen de la palabra sabiduría secreta)

§         La experiencia mística es un regalo de Dios a unas selectas personas

§         “El don gratuito de Dios”

§         Pocos llegan a este nivel y no dura mucho.

§         Lleva al alma a la fusión completa con Dios.

·        En todo el cuerpo no solamente en el alma.

§         Éxtasis

·        Cuando el alma se une con Dios en la tierra

·        Un adelanto de lo que sentimos en el cielo

 

§         Muchas veces se expresa con imágenes sexuales

§         No hay que hacer esfuerzo

§         Tiene Ascética para llegar a este nivel

-         Proceso Místico

o       Vía purgativa

§         El limpiarse de pecados y defectos

o       Vía iluminativa

§         Se recibe la “luz” de Dios

§         La sabiduría, el darte cuenta

o       Vía unitiva

§         Proceso Místico

§         Experimentas el éxtasis

 

Alegoría de la experiencia mística y la unión mística:

-         A través de un texto se representa un hecho imaginativo o de fantasía con un hecho real.

-         Alegoría de la experencia mística por medio de imágenes sexuales

 

 

“Noche oscura del alma”

-         Tipo de estrofa: Lira

o       7/11/7/7/11

o       Rima: aBabB/ aBabB/ cDcdD/ eDedD/ fBfbB

 

 


En una noche oscura,				 
 Epíteto
Hipérbole

Prosopopeya/epíteto/oximoron

 

Epíteto/metáfora (casa=cuerpo)

 

 

Aliteración

 

 

Prosopopeya/epíteto/oximoron

*Paralelismo

 

 

 

Prosopopeya/epíteto

 

 

Metáfora= sabiduría divina

Luz= Vía iluminativa

 

 

 

Metáfora

 

 

 

 

 

Anáfora/Exclamación de gozo

Metáfora

 

Anadiplosis

Aliteración de “m”

 

 

 

Sinécdoque

con ansias en amores inflamada,
(¡oh dichosa ventura!)
salí sin ser notada,
estando ya mi casa sosegada.        
                                    5
 
  A oscuras y segura,
por
                                    la secreta escala
                                    disfrazada,
oh dichosa ventura!)
a oscuras y en celada,
estando ya mi casa
                                    sosegada.        
                                    10
 
  En la noche dichosa,
en secreto, que nadie me veía,
ni yo miraba cosa,
sin otra luz ni guía                             
                                    
sino la que en
                                    el corazón ardía.     15
 
  Aquésta me guïaba
más cierta que la luz del mediodía,
adonde me esperaba
quien yo bien me sabía,
en parte donde nadie parecía.         20
 
¡Oh noche que me guiaste!,
¡oh noche
                                    amable más que el alborada!,
¡oh noche
                                    que juntaste
amado con
                                    amada,
amada en el amado
                                    transformada!        25
 
  En mi pecho florido,
que
                                    entero para él solo se guardaba,
allí
                                    quedó dormido,
y yo le
                                    regalaba,
y el ventalle
                                    de cedros aire daba.     30
 
  El aire de la almena,
cuando yo sus cabellos esparcía,
con su mano serena
en mi cuello hería,
y todos mis sentidos suspendía. 35
 
  Quedéme y olvidéme,
el rostro recliné sobre el amado,
cesó todo, y dejéme,
dejando mi cuidado

entre las azucenas olvidado.         

 

1ª estrofa:

-         El alma va en busca de unión con Dios cuando el cuerpo está tranquilo; una vez que está tranquilo el alma puede ir en busca de Dios.

-         Ejemplo/ Alegoría: Sale de casa en busca de amores.

2ª estrofa:

-         Sigue la misma idea

3ª estrofa:

-         La Luz (metáfora por la sabiduría divina) la guía en su búsqueda

-         Plantea la preparación para unión con Dios (en las primeras  cuatro estrofas se plantea la idea)

-         Escapa la luz

4ª estrofa

-         Comparación= la luz de Dios la guiaba con mas seguridad que la luz del medio día

-         Dios te conoce mejor que nadie

-         Un lugar solo= “en parte donde nadie parecía”

5ª estrofa:

-         Exclamaciones/ Anáfora= lenguaje sexual

-         Amado= Dios.. Amada= alma

-         Clímax éxtasis

 

Resto del poema:

-         Relajación después del clímax

-         Los sentidos de ella fueron suspendidos

 

Metáforas:

Muchacha= alma

Casa= cuerpo

Escala= se escapa para estar sola para rezar

Amado= Dios

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